如果妻子出轨，丈夫该怎么办？

这是一个关于三角恋的非常陈词滥调的多项选择题。一般情况下，当这种可能性出现的时候，立刻就会有刀剑，有爱，有恨。

在中国民间的爱情观念中，认为夫妻之仇是不可调和的。

然而，这就是对爱情的真正理解吗？

可能不会。

爱是人类的上层建筑，是建立在人类生物学基础上的精神城堡。

因此，爱更多的是人类精神取向的约定俗成的产物，是最能纯粹体现人类精神和谐的共同规范。

总而言之，爱的目的就是让人感到舒服、安慰，有利于人类的延续。

在这样的人类价值体系中，注定会有一种价值加入到爱之中，那就是爱的定义会融入一种牺牲精神。为爱牺牲自己才是真正的爱。

生物学意义上的爱的排他性将提升为人类爱的奉献和牺牲。只要能让所爱的人幸福，我们愿意牺牲自己的爱。

这样，回到妻子出轨的前提，丈夫发现后，虽然精神受到刺激，但还是选择了履行妻子的爱，让她找到幸福之路。尽管他不再有妻子的爱陪伴，但他所做的一切都体现了真爱的真谛和本质。

这样的选择出现在小说《怎么办？》中。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基的作品。 《》，而对爱情如此深刻的阐发，在以后的文学作品中是很少见的。

本质上，这是一个“娶妻”的主题。如果我们能在中国历史上找到真实的例子，我们就可以在瞿秋白与妻子的爱情故事中看到这种“放手妻子”的爱情选择的实践。

《怎么办？》写于1862年，在这样一个时代，能够将爱表达到如此远离俗世的高度，并且有被今天的我们追随的可能，真是让人对这部小说抱有崇高的敬意。

《怎么办？》虽然是一本隐藏着革命色彩的小说，但小说中对爱情的描写也是这部小说的新颖之处。

接下来我们就来看看小说是如何为丈夫“放走妻子”的行为提供理由的。

《怎么办？》，描述维拉出生在一个小官家庭，她的母亲一心想爬高，把她嫁给一个花花公子。维拉厌恶家人给她定下的命运，想要飞走。这一次，弟弟……导师罗普霍夫为她打开了一扇面对广阔世界的窗户，两个人通过爱情的纽带，挣脱了家庭的束缚，享受着美好的时光。自由恋爱。

但事情并没有结束。维拉的爱情并没有停留在她的初恋上。结婚后，出轨丈夫的朋友，这个朋友救了她一命。那么，她的丈夫对于她的精神出轨会得到怎样的反应呢？ ？

“怎么办？”至此，层层揭开这段以牺牲为本质的独特高贵爱情的惊心动魄的过程。

1、爱情的诱因：挣脱家庭的束缚。

小说对维拉母亲的市侩心态进行了生动的讽刺。她暗中监视着女儿的一举一动，但毕竟她的见识有限。女儿在导师的眼皮底下公然讨论逃跑计划，而母亲却一无所知。

对于母亲以女儿的幸福为代价的自私行为，小说从另一个角度指出，母亲的态度也促进了女儿精神的觉醒和寻找自我的坚持。

小说中，薇拉的母亲在女儿离开家庭自由结婚后，为自己原本的自私态度寻找借口：“你想着好人好事，但如果我不作恶，你就不会做坏事。”甚至知道什么是好人、什么是善行。 ”

“如果我没有这样，你今天就不会在这里。因为我坏，所以你好；因为我坏，你好。”

薇拉的母亲很有自知之明，但也不能说她说的话没有道理。正是她的阻挠，是她的坏，让女儿走向了新的世界，坏事变成了好事。母亲也深知自己的邪恶行为，这才促成了女儿的幸福结局。她也毫不犹豫地承认，这是因为她看到女儿的婚姻对她变得有利，所以她的立场发生了变化。改变了。

这也是对小说中善恶转化的彻底阐释。小说中的导师罗普霍夫对此有更深的体会：“邪恶的人有各种各样的：有些人希望世界变得更糟，而有些人虽然也是邪恶的人，但希望世界变得更好：变得更好。对他们有好处。”

这句话很有道理：坏人也会做好事，因为这对自己有好处。

怎样对付邪恶呢？ “当好人变得更强大时，我就不再需要坏人了，”罗普霍夫指出。

由此可见，坏事促好事。也正是如此，不幸总是在后面，美好的事情却需要很长的时间。至于邪恶，关键是变强。这是牢不可破的人生信条。